25日凌晨，夜空中还是星光灿烂的时候，东京宫内某处房间却灯火通明着。正参加陆军福冈大演习的明治天皇听到了满洲传回的消息后，不顾自己的身体状况连夜赶回了东京，并召集了元老、枢密院议长和内阁阁臣入宫进行御前商讨。
陪伴在明治身边的是内大臣兼侍从长德大寺实则，这位也是西园寺公望的胞兄，是宫内首要人物。明治维新之后确立的天皇制度，实际上就是以天皇为核心，元老、枢密院议长和内大臣为权力中心，再辅以内阁、议会和军部为基础的政治体制。
只是天皇虽然是日本近代国家体制的核心，建立了这个新日本政体的维新诸杰却极力防止天皇直接介入政治。因为凝聚了近代日本国家意识最为重要的一点，就是天皇完美无缺的神格，使得日本才是与众不同的君主国家。
而完美无缺也就意味着天皇是不能犯错的存在，要想不犯错就不能亲自作出决策。毕竟再怎么出色的人杰，只要开始做事就不可能不犯错，或者说令那些利益受损者不满。因此，只有天皇不介入政治，才能维护自己在臣民心中完美无缺的形象。
但是天皇不介入政治，并不代表天皇不能干涉政治。天皇虽然在政治上不会发表倾向性的言论，但是他可以在人事上进行明确的干涉。天皇喜好用什么人，自然也就间接表明了自己的政治态度。
昔日维新三杰西乡隆盛、大久保利通、木户孝允还在时，明治天皇确实维持住了这个神主派的形象，并没有对政治多加关心。但是随着三杰的一一离世，日本又通过日清、日俄两场战争奠定了自己作为新兴列强的形象，明治天皇在国民心目中的形象已经变得越来越神化了。
明治天皇又是一个极善于忍耐的人，即便是身体状况大不如前，他也强行参加了福冈大演习，观看陆军将士完成了大部分的演习项目。
因此到了今日，昔日维新诸杰为天皇制度设下的权力限制，已经全部为这位个子矮小的男子全然解开。亲近陆军，支持长州派军阀，打破长
