人言秀色可餐矣，就是说看到漂亮的东西会影响到味口。全\本\小\说\网孔老二听到好的音乐就不想要再吃肉了，他说食肉无味，日本人学习唐人宋人，在自己家的庭院里种上一株樱花树，到了花开的时候，坐在樱花树下，拿着美酒佳肴，赏花品食，视之为人生大雅。北秦伯也是如此，不过他是叫来食物，然后捧到梅姑的旁边，一边把玩梅姑的一边由着梅姑赤着身子向他喂食。人生的幸福莫过于此了。王良本来要找他处理一下公务，最后气得踢了他两脚走人了。想想也是，北秦伯一个信任就把一切的工作推到了她的身上，自己吃喝玩乐，杀杀人，溜溜狗，天下好便宜的事都给他占了，可不是让人生气么，要是只是这样也是可以接受的，但是北秦伯却如此荒淫，这就有点说不过去了。换了谁心里也不会服气的。
回到中厅，王良开始处理公事，她先以常规去看那些信鸽带回的郁郅城的公文，都是一些小事，虽然看上去很重要，但关键在于决断，本来这种决断权是在北秦伯的手里，但现在全都交到了王良的手上。说来很奇怪，如果是在儒家独大的时候，臣子们很容易就可以把持到国家的大权，但是在北秦却是不可能。这一点和明朝有点相似，你看那有明一朝，从嘉靖开始到崇祯之前，皇帝经常不早朝，一个个修道的修道，双修的双修，赚钱的赚钱，做木工活的做木工。无论从哪一点上讲，都不是勤政的人，但就是这样的皇帝，在儒学的腐毒下，竟然能进化到资本主义的萌芽状态，不是崇祯要勤政，怕不是要立宪了，不是伪清，怕不是要提前进行到彻底的资本主义制度了。但在这几个皇帝的手里，国家却是一派的升平。
就算是伪清，也是在崇祯治下强大起来的，在此前，只是不入流的藓芥之患。
因为皇帝们怎么做，怎么不勤政，只有一点，国家的军权还是牢牢的把持的。军队，始终是在国家的手里捏着，在皇帝的手里！虽然历代的皇帝拖欠军队的工钱而导致了军队的战斗力下降，但是总比秦二世干脆不给士兵钱的好，所以明还
