风是腥臭的，因为地上有血，还有尸体，秦人们开始打理他们的收获。\qb一共两千多头牛和十六万只肥羊，过了春，现在是夏，羊也好，牛也罢，都有了一定的膘肉。
“应该留几个人打扫一下战场……”有战场经验的嬴虔说道：“快让人把尸体烧了，瘟可就不好了……还有死去的战马，要打酿一下，还是可以吃的……这下，大家都可以吃个滚溜圆的饱了！”
众将士们听了，一起哈哈大笑了起来。
“那尸体也不要烧了吧，”陈五说话了：“既然死马可以打酿，人也一样可以，总不能浪费吧？”这话立时又让众秦将愣住，他们再度惊叹陈五的变态，心理想的是，这种事情，这一个小小的家伙是怎么想出来的呢？
“吃人……这事……可行么？”嬴虔与其说是问人，不如说是心动了，要别人给他肯定的意见好让他下决心，因为吃人这种事在文明的战国，已经是一种很过分的事情。一般来说，人只有到很差劲的时候才会吃人。就算是真的吃人，也一定要给一个光明正大的借口。
比如说，魏国将军乐羊率军攻打中山国。他的儿子在中山国当人质，中山国将乐羊的儿子做成羹送给乐羊。乐羊为了体现自己对魏国的忠诚，将自己儿子吃进了肚皮，
大名鼎鼎的大圣人大贤人周文王姬昌为了表示对纣王的忠诚，美滋滋的吃掉了用自己宝贝大儿子做的肉羹，结果纣王就把忠心耿耿的周文王给放回去了。
文王回到自己的领地，二话不说，立即起兵造反，最后在父子两代人的努力之下，灭了商，建立了周。
相比后来历史上恬不知耻去吃仇人屎的王牌大贱人越王勾践来，文王的行为更加忍辱负重些，不愧是古之圣人，榜样的力量就是不一样，难怪古人们都喜欢提倡复古。
相比乐羊和周文王被动的吃儿子来，历史上的一个名君齐桓公的臣子易牙就忠诚多了。
他主动将自己三岁的儿子蒸了端来给齐桓公吃，多么忠心的行为啊！主
