在宗教圈子里，尤其是东三省一片的宗.教圈子，他们眼中的“仙”与道家佛家都有些不同，虽然佛道的祖师神明也都受到他们供奉，可在那一片黑土地上真正名扬四方的却都是那些土生土长的“仙”。
胡黄白柳灰。
清风烟魂。
太爷太奶，各派教主。
东北许多异人信仰中的“仙”大多都是由动物修炼而来，只有极少数的“仙”是由人类形成，那都是一些选择不去投胎的“灵”一步步修成的鬼仙……总而言之，东北的仙家成千上万，依靠它们的力量行走江湖的异人也数不胜数。
就譬如郭祀仙背后的郭家，还有郑羡仙背后的郑家。
前者是以道家龙门派的基础发展而来，后者与前者相同，都源自于道家的龙门派，只不过他们要更死板，遵循的都是正统龙门派的规矩，修行的法术也是一些被郭家人认为不入流的“古法”。
若是只论驱使仙家的本事，或许郭家要更胜一筹，毕竟正统龙门派最擅长的并非是使用这些仙家的力量，他们注重的是异人本体的修行，经常借用那些仙家的力量在他们看来就属于极端的旁门左道。
当然，持有这种看法仅限于郑家的人，郭家的子弟可从来不这么觉得，甚至他们世世代代传承的“圣物”都与仙家有关。
现如今这件“圣物”正好就在郭祀仙身上，那也是当代家主为了让郭祀仙在昆仑会中一举夺冠而借给他的大杀器。
那件圣物名叫肉身庙，算是法器的一种，不过却要植入人体之内与内脏相连，让旁人看来这就跟邪器差不多，从头到脚都透着一股子邪性……
仙家不过山海关，这是自古以来的规矩。
无论是在东三省多么叱咤风云的仙家，只要跨过了山海关来到不属于它们的地盘上，整体实力就会受到极大的抑制，或许这与某种秘而不宣的宗.教法则有关，也可能是因为在这片陌生的土地上并没有能给予它们的信仰，也没有它们最爱的“香火”。
