侠士如云，意气横秋。
琴心剑胆，温壶老酒。
关于江湖，曹华的记忆中大概就是这模样，单人一剑纵横六合，路见不平拔刀相助。可实际上，江湖说白了就是‘不接受当权控制指挥和法律约束的社会环境’。
典魁司建立后，宦官薛九全以一人之力横扫江湖，几乎拔完了各地的硬钉子，但江湖太大，只要有人存在的地方，流民、匪寇便不可能禁绝。
天子赵诘继位之后，随着兵灾、天灾、西城所强征田地、花石纲大兴土木等事件的影响，无家可归的人变多了，铤而走险的人自然也越来越多。典魁司只有三千人，官府的清剿更是有心无力，流寇日渐壮大，慢慢形成了规模。
青州、徐州、济州...
山东东西两路，民风自来彪悍，由于官府管制力度也不够，各种走私、劫掠、叛乱一直盛行于此，屡禁不绝。
随着梁山的出现，给大宋朝的江湖人竖起了一面的旗子，给无家可归的流民逃犯指明了一个方向。
整个山东又聚集了从各地而来的江湖人，以水泊梁山为首，各路枭雄、悍匪拉帮结派、占山为王，建立起一个个势力。
经过最初的血腥争夺，抗过官府的几次清剿后，各方势力盘踞山东，慢慢有了自己的秩序，江湖也就形成了。
与汴京的繁华如梦不同，进入山东地界后，流寇、山匪便盛行起来，沿途多是野岭荒山。村落稀疏，官道凹凸不平年久失修，路遇行人多是行商、镖师、江湖人，哪怕是商队也携带着兵刃。
现代电视剧中的‘三尺剑、乌骓马，一袭白衣向天涯’根本不存在，大多数都是风尘仆仆穿着羊皮袄，头发乱糟糟，背上腰间挂着刀兵用布包裹，荒郊野岭遇上人不会轻易搭讪，行色匆匆极为谨慎。
至于稍微大些的城池村落，则是官兵、商户、山匪、豪绅互相依存，剽悍不羁的民风之下，也藏着各自的规矩。
江湖人也要吃饭，不可能的光靠抢，各种见
