当然，直接洞房花烛是肯定不行的。
好歹人家赵倩也是国公之女，而且是正妻嫡女，论身份比起李秀还要高一些，哪怕李嗣业和赵国珍品级是同等的。
唐朝并没有爵位超品一说。
比如李皋的嗣王就是从一品，只有第一代藩王才是正一品，嗣封的属于嗣王降一等级，而郡王和开国公也都是同样的从一品，所以单论品级李嗣业和赵国珍是同等级别，实际上两人的官职也差不多。但李秀的身份仍旧低于赵倩，因为李秀是庶女，而赵倩却是嫡女，这也是赵国珍不能直接把赵倩嫁给杨丰的原因，同样也是赵倩一肚子怨念的原因，不过在长安反而不会有人认为她身份比李秀高，因为她毕竟是蛮夷，哪怕赵家实际上是晋末迁入山里的汉人，在长安的豪门贵戚看来那也是标准的蛮夷。
但在这里赵国珍就必须办得隆重一些正式一些，不可能简简单单就让他把赵倩按在床上洞房了。
好在这是小事而已。
杨丰在接下来时间里，也就只好任凭他们摆布了，而李皋也正好给他充当媒人，总之一切按照娶正妻的标准，反正只要满足赵国珍的面子就行，洞房完了直接把人带走回长安甚至回碎叶，以后赵倩如何在大妇的威严下过日子，那这就与此地的人无关了，而且那些前来观看擂台的各部酋长正好也在，就一起参加婚礼好了。
此时他们对杨丰的恐惧已经可以说深入骨髓了。
而且一些杨丰的传说，也在这里日渐流传开，除了在石国的奇功之外，还有他血洗葛罗禄，在皇宫把安禄山儿子打残，以及勇救虢国夫人，再就是他在大唐皇帝那里受到的宠信，三个月时间从小小的七品校尉一连升到四品，而且还是最高级别的正四品上，甚至还赐穿三品以上的紫袍金袋，当然，也少不了他得仙人传授，实际上已经是神仙子弟，半只脚踏入神仙行列，刀枪不入连床弩都射不死之类，总之一尊浑身散发光芒的神像就这样冉冉升起，镇压在黔州各部头上。
至于最得利的当
