产，每日在寺庙和道观中哄人向善骗钱，这就是你们所说的信仰？”李鸿儒问道。
“您不能单单看这方面，心灵上的抚慰是很重要的事情，那只是他们劳动的报酬”慈航道人劝道。
“大唐衣不蔽体食不果腹者甚众，还信什么佛与道……”
李鸿儒回呛上一声，但随即又在录事册上点了一笔。
这些观点论点涉及儒道释的信仰之争。
道家的道观和释家的庙宇，以及儒家的学堂是一桩扯不完的皮。
道观和庙宇要人行财，但学堂也要交费才能不断学习，诸多人更是在读圣贤书上投入不菲。
若是说这些圣贤之书对普通人有什么大作用，大抵只是让人识了字，而后能说一些之乎者也的腐儒理论。
而念道经和佛经同样能识字，也同样也能让聪慧者修行上进。
若将诸多儒家的教学者看成道士与和尚，用知识在获取钱财，这种分类并无多少区别。
只是儒家占据了正统，又掌管工农商贸和军队，更有晋升的通道，才显得（本章未完，请翻页）
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