国子学。
大唐最高学府。
国子学有博士数人，官职居于正五品上。
在国子学中，诸位博士每日授课两小时。
如同太学袁学真授课一样，在国子学中，博士授课将成为常态。
国子学也时常请当朝大儒前来授课。
讲学所涉及的内容包括《九经》，也涉及到了其他内容。
李鸿儒第一次踏入这个陌生学府之时。
堂上的讲述者是杜正伦，在讲述《三坟五典》。
这位是朝廷大儒。
杜正伦还有个太子左庶子的职位，是太子的老师之一。
如同王福畴一样，杜正伦实战能力不行，但授学的本事却极高。
他一张嘴口若星河，引用经典，甚至涉及到了佛典等内容。
虽然没完全听明白，但李鸿儒觉察自己似乎打开了部分新知识的大门。
大儒们不仅仅是精通儒学，所涉及亦是广泛，或多或少在融汇其他知识，转而化成儒家的内容。
只要合适，大儒们便会取来作用。
相较于李鸿儒的生荤不忌，一通乱学，导致有不良后果，大儒们显然是有着针对性。
杜正伦讲述近半个时辰之后，开始动用元神之力，口述之语化成阵阵异相。
李鸿儒望去，只见那异相中有帝王低语，日月星辰，阴阳历数流转，又有山川草木，虫鱼鸟兽，百官、士子、农夫、商人、工技。
但凡注释到感兴趣之物，便能仔细聆听这些异相生灵吐露之言。
这较之琵琶洞主口吐金莲又胜一筹。
李鸿儒凝视着草木，只觉眼中的草木慢慢成长，又渐渐化成妖。
他甚至能看到草木之妖的修炼。
在杜正伦衍化的异相中，他看到了这种妖物的一生。
从弱小到强大，又到垂垂老矣的死去。
这株名为香桃的妖最终活了二百四
