，以它来捕捞，为家添一些肉食！”
精卫眸光清澈，清澈到映着湛湛河光，里面全然是为凡人能吃上肉而欣喜。
汲黯好像被人对准心脏，狠狠戳下去。他又想起神只口那句“四海无闲田，农夫犹饿死”。
——或许正因为祂是凡人所成之神，才能此体谅凡人之苦吧？
“那你呢？”精卫问：“你将鱼笼捞上来，又逆流而上，是想作甚？”
“我？”汲黯按着怀里那个鱼笼，手指骨节瘦削，乎要匿入缝隙，“我到这些鱼笼，以为是人拿鱼寻欢作乐，寻来。今才知是误会。”
“寻欢作乐？”精卫困『惑』，“守还管这个吗？”
“寻常守不管，不过，若真是拿鱼寻欢作乐，我认为我应当管一管。”汲黯缓缓道：“水鱼数，人拿去玩乐，真正需要它饱腹之人就会饥饿。死鱼回到水域，若被打渔人捞起来，无法使他果腹，亦无法使他卖钱，不合天道。”
天之道，损余而补不足。
鱼被人吃，被人卖，是去补足人的生命，在道家看来，意义。而鱼被玩乐至死，在道家看来，就是没意义。
——当然，这是在没好辩论的时候，果辩论，就会变成“你怎么知道没意义呢，它死后会被河捕食者吞食”，“你不是捕食者，你又怎么知道捕食者一定会吞食死鱼呢”，“你不是捕食者，你又怎么知道捕食者一定不会吞食死鱼呢”……
青霓强行忍住浓浓杠精之魂，脑子里忽然闪过一个念，出来：“你这样就是知行合一！”
“知行合一？”这个词汇汲黯没听过，却一下子抓住他心脏。他微笑起来：“道法自然，知行合一，确是此。”
白鸠在树枝上看着这一幕，脸『色』怪异。
衣衣肯定是没想起来“知行合一”这词汇出自谁！
“知行合一”来自王阳明心学，王阳明本人是大儒，虽然这心学据——实际怎么样除非问本人谁也不知晓，据心学融合儒释道三家观念，但
