根于土中，不受风吹雨打，产量必然增多。”
始皇帝琢磨着他那句“若是不考虑现况”，这意思不就是，理念虽然很好，但是和现实不符合？
“现况又如何？”
大田干脆利落地说“做不到。它非常需要人手，挖甽垒垅需要人手，时不时将垅土及杂草翻进甽中需要人手，若是一户人家，劳力不够多，用这个方法很可能会误了春耕。”
青霓茫然了一下。
不对啊，史书上这个代田法以“用力少而得谷多”而得名，怎么会做不到……啊！她居然忘记了这事！农具！适合代田法的，专门改进过的农具！没有相应农具，确实不太行。
农具……好像是耦犁和耧车？耧车她记得，历史课本写了，她还看过图，但是，耦犁是什么样子的来着？
青霓知道自己不懂，也没有瞎指挥，只是道“若是改进了农具呢？”
大田道“若有合适的农具能够方便推甽垅，自然可以用此法。”
始皇帝拍板“那便等相里氏之墨至咸阳，让他们研究农具。”
纸和高炉得靠墨家，现在又来改进农具，一下子开三项工程……青霓数了一下，忽然悟了什么墨家，这分明是大秦打工人啊！
大秦不是没有墨家的人在效力，毕竟，墨家三分，其中相里氏之墨又称为秦墨，秦能统一六国，墨家为秦国出的力也不小。
但是，在秦王政称始皇帝后，相里氏之墨便接连辞官。不少人都知道，作为墨家最高首脑的矩子是由上一任矩子直接任命的，但是，少有人知道墨子的一个理念——选天下之贤可者，立以为天子。哦，还有另外一个理念——又选天下之贤可者，置立之以为三公。
意思就是，天子最好不要搞继承制度和禅让制度，要搞选举制度。大臣也不能由天子任命，最好也搞选举制度。
尽管墨家一分为三，三家各拿走了一些理念，然而有些理念是他们会共同遵守的，比如选举制度，比如假使国君不愿意采
