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第四十四章 小道士张景升 (第2/4页)

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村里老一辈说去过青衿观烧香求符,这才有些印象。

听高景飞问起自家门派,张景升带着自豪的小声解释说:“吴巍者,无为也,青衿是指古时候青色交领的长衫,也是隋唐两宋时期学子的制服,因为我青衿观祖师是宋时儒门出身,后来弃官归隐入山求道,这才开创我青衿观一脉,所以起名青衿观,这里也有谐音‘清静’的意思。”

高景飞轻轻拍掌叫好。

“好一个清静无为,贵派祖师真乃高人也,我虽然出身民间,但是对于玄门道派也是向往已久,尤其是家传的本事跟上清派有些关系,不知道贵派出自哪一山门?”

高景飞装着武侠小说里江湖上那一套对小道士说着。虽然不知道这种口吻适不适合与这些道士交流。

张景升闻言眉头一动,更加亲热几分的说道:

“没想到兄弟你家还是上清派别支传承,正好我青衿观虽然吸收了不少儒家的法门,但祖师当年得传的也是上清宗清微派一脉道法,受的是上清宝箓,你我可以说是一家人啊!”

高景飞顿时抱拳恭维:“原来是清微派的高足,真是失敬失敬!”

恰好昨天郭世鹄在网上给他科普了一下上清派的来历,顺便也了解了一些道教派系的关系。

所以他知道清微派与神霄派、天心派乃是道门最出名的三大雷法派,虽然清微派名声不如在两宋盛极一时的神霄派响亮,但是却是雷法派中分支最多的一家。

因为清微派除了假托传自清微天玉清元始天尊之外,也尊奉上清派魏存华真人为祖师,并且传承的多有上清经典,所以也被认为是上清派分支。

三山符箓是一家的说法并不是作假的,符箓三宗及其衍生道派之间关系亲密且复杂。

如上清派祖师魏存华最初是天师道的祭酒;龙虎山天师府传人也曾领上清派掌教之位;灵宝派祖师之一的陆修静本身就是上清派宗师;神霄派也是从天师道演化而来等等例子。

三山符箓合一成为“正

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