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第一百六十一章 深夜畅聊 (第2/7页)

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等,一切都决定了当前社会的局限性。

特别是当前缺乏相匹配共和制度的完善的,可以实行的,易于被各种阶级人民理解的思想支柱。

至于后世的中国,则是在经历了列强的欺辱、军阀的混战、外敌的入侵等等一系列的重新洗牌后才得以实现真正的民主。

依黎汉明的估计,他至少得用他先现代头脑大力发展科技从而带动经济,然后普及基础教育,然后再一点一点,试探性地松动思想的枷锁,这过程中切勿操之过急,否则封建势力的反扑让他当场下狗带,如此至少两三代后才有可能会成功。

步子大了会扯着蛋,这个事情上要是处理不好,莫说反清成功了,黎汉明能否还活着都是另外一回事。

其实古代中国一直很民主,但一直很不自由,中国是强关系社会,我国之所以不民主也就是西方说你不民主而已,众人就觉得真不民主了。

归根结底只是西方有钱而已,就说什么都“对”,欧洲子宫乌克兰就很民主,分裂国家都可以,多民主!可惜没钱就是罪,国家靠女人卖身才能支撑。

为什么中国官僚阶层从贵族演变为士族,从士族演变为庶族,却变得越来越专制?

因为中国人的文化的根子没变,就是儒学的理想,每个人都可以成为圣人。

圣人的对立面就是愚笨之众生,众生既然都是愚笨之徒,那就必须教化之。

或用刑律教化之,或用刀枪教化之。

圣人越是教化众生,众生越是不明白,圣人之好加大教化力度。

教化力度,用当今的语言就是专制。

不说其他,如果黎汉明现在站出来说不称帝了云云,他估计会活不过明天,说白了,不管是将士也好,还是文官也罢,他们把脑袋挂在裤腰带上跟着黎汉明造反,不是来做圣人的。

想通了这点,黎汉明也就决定好了以后的路了。

其实黎汉明心中早已有了想法,缺的不过是一个给他点题的人而已

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