仪出来扩展新军的视野了。
在近代史上，地球仪是西方传教士以及国家使团急于向中国展示的事物，也是他们的技术象征物之一。
但是，不论在明清两朝，地球仪在中国一直反应冷淡，即使在当前的中国学术研究中，也是备受忽视，偶尔在一些近代科技史中才会被提及。
与之相反，在欧洲，地球仪的诞生与改进，始终伴随着新时代的地理大发现、远洋航线调整和殖民地抢占等系列激动人心的历史进程，它不仅是技术史上的进步，同时还有着深远的政治影响。
伊丽莎白一世用地球仪彰显权柄，拿破仑借地球仪自我加冕，地球仪作为政治野心和现实权力的象征在欧洲由来已久。
而在中国，从明末到清朝灭亡，地球仪历经一代代帝王，虽一度从珍玩上升到知识的层面，却始终没能引发任何的政治欲望和政治想象。
原因何在？不可否认，这跟地理知识自己的地方命运、时机有关，但更深层次的原因还在于中国历朝历代皇帝极其顽固的“天下中心观”。
事实上，在地球仪与政治的联盟中，西方传统由来有自。在我们常接触到的扑克牌中，梅花k的人像就是亚历山大大帝，他右手捧着地球仪，象征着统治世界的野心。
伊丽莎白女王一世有幅著名的画像，除了颗颗如弹球大小的珍珠用以显示尊贵、奢华外，她的右手则按在地球仪上，以彰权柄。
与之类似，地球仪还以帝国王权的象征出现在了画家大卫的中，当时拿破仑在法国已权倾一世，被不少人视为“独裁者”。为此，漫画家吉尔莱还发表了讽刺画，画中拿破仑正与英国首相在用刀叉分割地球仪。
与拿破仑差不多同时期的乾隆，也算是中国历史上一位雄心勃勃的帝王。后世的美国清史学家欧立德就曾拿乾隆与拿破仑相较，并认为拿破仑要逊色得多，其中一大证据就是乾隆在位期间，“清军的行动遍及西北的草原、沙漠、险峻的喜马拉雅山脉，以及西南的烟瘴之地”，大清
