，为了给百姓带来亲切感，他们都给自己取了有浓厚儒家气息的中国名字，就比如说艾儒略、万济国、汤若望等。
在考虑到百姓的同时他们也竭力向士大夫们靠拢，西洋人还效仿中国文人给自己起“外号”，利玛窦号“西泰”、石铎琭号“振铎”、文都辣号“道济”等等。
随着1631年多明我会的介入，中西方礼仪之争开始迅速成为天猪教讨论的重点。
在多明我会的人看来你们耶稣会竟然还会宽容中国的教徒祭祖、尊孔！简直不可理喻，只要加入了天猪教就没有别的神，怎么还能搞祭祖这些迷信呢！于是多明我会在指责耶稣会立场不坚定、对中国信众放纵的同时，还向罗马教廷告了一状。
慢慢的愈演愈烈，按照多明我会人的意思，只要你信仰了天猪教，那么在你的心中除了主是你的圣人外，其他都不管，什么孔子啦祖先啦都不能再祭祀。这些西洋人甚至还丧心病狂的要求信徒们不用“万岁”来称呼皇帝，问题是教皇竟然还采纳了这个馊主意。
后果，可想而知了。
康熙表示：？？？给你几分面子你还甩起来了，不是老子大发慈悲你们这些西洋人能到中华传教？而且教廷生硬的忽视中国传统礼仪和风俗文化，一昧的将天猪教的习惯和教规强加给教徒，这也就注定了在中国失败的命运。
愤怒之下的康熙直接规定“览此条约，只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。况西洋等人无一通汉书者，说言议论，令人可笑者多。今见来臣条约，竟与和尚道士异端小教相同。彼此乱言者，莫过如此。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。钦此。”
得，你不牛逼轰轰的么？那就别传教了，反正咱们中国人信仰佛、道已经够了，也不差个天猪。
这下耶稣教的会士们傻了眼，好不容易争取的传教机会就这么给自己人作死了，这可咋整？
没办法，只能自己妥协呗！
于是在向康熙宣布教皇谕旨时还加了
