“春风化雨，玄真解咒...”
祁裕虽出身祁氏家族，但却自幼拜入离洲大教玄真圣宗门下，炼得一身修为，习得一身法术，是正儿八经的修士。
而面对这种症状，他自有应对之招，此刻便开始掐咒引诀，施展法术为中了邪术的几个兄贵治疗。
点点绿光自他双手间释放，挥洒到了几个兄贵的身上，让几个兄贵痴汉般的神色有了改变，以肉眼可见的速度舒缓下来。
祁风在一旁看得暗暗思索...
此世修士，他们的这一条超凡修炼体系的路子，与他记忆中前世小说里描述的那些修仙者、修真者有些区别，虽然也有丹、器、符、阵等等号称“修行百艺”的杂学，但不管怎么看，他怎么都觉得这条道路有点偏！
他自身所修的【道经】，虽然是道祖这位牛批哄哄的大能所撰之无上圣法，常诵经文便能自行修炼，连境界都不需有，或者说是被省去了。
但尽管如此，他依然能从中看出一些隐约的体系路子：
炼气修出法力，同时魂魄与肉身被洗刷得到强化，即便对魂魄强化的多一些，但也并非是抛弃躯壳单独强壮魂魄的一头之举。
到现在他练就了元神，但诵经修炼时也会感受到自己的躯壳仍在稳固提升。
如此，便是“性命双修”的既视感！
可见【道经】这门功法原本的樊笼，一定是一条同时注重肉身与魂魄的“修仙道路”。
再反观此世修士的道路：
观想存神、开辟明堂、灵聚阴神、阴神出窍、阴极化阳、三花聚顶、五气归元、法相真身...
这些依次递进的境界，似乎完全都是注重内核的表现，也就是关于“魂魄”，关于“神”这等方面的修炼，最终会把修士的一切都凝聚为法相，然后再求前进。
纵览下来颇有些“只修性来不修命”，这条道路最终的尽头就是高举法相脱离躯壳的“尸解仙”的既视感！
当然，
