制的“仙人们”，
那么会不会，规划出一片隔绝区来安置共生人？
黄景飞在统伐区的协商会上：现在资源空旷，那是暂时的，人类只要稳定后，经过数代人的繁衍恢复，很快就会达到数量。我道已经经过科学设备证明了，细胞端粒不会缩小。在未来一代，三代四代后，我门人弟子数量大增后，灵山大川先到先得，岂可让给妖物盘踞。
黄景飞的倾向是：共生人这类妖魔都灭掉就好。组织内现在的政策不能心软。
黄景飞的想法代表着现在绝大部分开拓派的思维。但是处于人类领导者中，必须要全面，着眼于未来可能的矛盾来思考。
统伐区在与渝城方面进行作战时，除了钢铁上的积累，思想上也在不断深入。
统伐区的高层在制定政策的时候，围绕着核心问题反复论证。
“关于为何要发生冲突？是否有和解的可能！”这个现在看来已经没必要讨论的问题，就是卫铿抛出来的。
卫铿对异种的态度毫无疑问是强硬的，并且早就对这次战争定了调子：站在物种时代的根基上发展起来的文明，伦理道德不允许人类的基因和其他物种进行混合。
当下文明再度崛起，仍然是以纯人类的根基，推动语言、社会关系进步，物种时代打下的根基因素仍然是支撑文明的重要基础。
单单以“社会公平”这一项来说。
人与人的平等，很大程度是建立在基因差异极小的现实。
如果将人类基因与差异性极大的动物混合，那么混合的程度，将先天的差异性，决定融合后的人类存在三六九等。
卫铿：近古时代圣母婊会说“包容”就可以解决。但是它们丝毫不提“包容”过程中，社会帮这些差异者补全缺憾，所需的代价。
【以“免疫缺陷综合征”为例。圣母婊让一个学校其他人，对患病儿进行包容，选择用舆论强压让学校其他相关人忘掉风险，而不是给患病儿提供专门的教育服务和
