，就是在训练室里念咒绕圈，越念越快，越拜越灵。
“起初他们请到的神通还不如自己的武功，拜了几十圈木神君以后，就有了现在的本事。
“按这个架势，我们也不用教了，让他们再拜几天几夜就能出山横扫高年级同学，方便得很。
“如果有人考验不过关，也不用动手废人武功，老木以后不显灵就行了。
“还是他的鬼点子多啊。”
“不对，规哥这一套没那么简单。
“如果只是他做神明，工读生做乩童，他有什么必要把这四个人的神魂抽出来挂在外面。”
梁德将武者灵觉凝成一线，探入四人印堂前的那抹紫檀色，不多时，他眼中便有了几分了然。
木艺规是元神变化的行家，他在工读四身上留的手笔高妙得很，所以孙寻桥没能看出关键所在。
梁先生的武道元神不怎么经搞，单论强度还不如孙寻桥，但是他动手能力强，没事就喜欢玩玩元神拆装，玩出来的花活儿不少，因此他大致看懂了木艺规的思路。
初始架构的确是参考了扶鸾架乩的术法，但是这位木神君并不像其他鬼神那样附体凭依，降下神通，而是选择了一条奉献之路。
他将自己的元神之力和精炼外罡源源不断地输送给四个乩童，不但不收取半点香火祭品和精血神气，还帮他们免费刻录了两门上乘武功的使用方法。
无私奉献木神君之所以将四个工读生的神魂悬在躯壳之外，是为了避免他们的魂魄过度参与扶乩请神的仪式，以免乱了灵明，损害前途。
扶乩现场阴森的氛围是受了初始架构的影响，木艺规拿来就用，只是稍微改了改幕后的输入输出方式，没去调整台前的表演风格。
如果只是这样，这也未尝不是一件好事。
问题在于，木艺规架起来的这一套非但不是压榨信众的剥削型系统，而且也不是互惠互利的共生型系统，而是一套单向输血的公益型系统。
