，另外，无论是析经还是考校，连续三次，累积五次未到者一律开革，考校连续五次为丁等者也依此例，你可记住了”，韩学监沉着脸说完这些后，再次看了看唐成的穿着，皱着眉头道：“遵先圣遗教，凡我道学学子一律需着青矜儒服，儒服服麻，绫罗绸缎实是不宜，下回记住了”。
至此唐成才明白这韩学监为何一见他就没好脸色，原来问题却是出在衣服上，既是校规这也没什么好说，再者他此时也算看出来了，这个学监就是那种最重道统地古板先生，倒并非对他有什么特定地恶感，是以唐成对此人虽不喜欢，但也说不上讨厌，点头之后便转身出去了。
走出学监房，办完事的唐成这才注意到学监房外地墙壁上贴着一张文告，上面写的却是一则文会的消息。
看到这个唐成留了心，这也是他此来道城前严老夫子一再交代的事情，着他到道学之后要广泛的参与文会，如果说以前参加文会目的在于学习观摩，甚或是单纯的看热闹的话，那现在参与文会就有了明确的目的——扬名。
一入道学，就等于进入了科考地冲刺阶段，因唐代改卷时特殊的不糊名制度，这就要求学子们先求名。后科举，由此就使得行卷之风大起。而要求名，便需早着手，等天下各道大批士子都涌到长安后，那可就更晚了。
由是，求名本身也就成了科举的一部分，要科举先扬名。而要扬名，从进道学的第一天开始就得上心了。
虽然此来道城前于东军曾许诺修路完成之后必保他一个“流外入流”，但唐成却从未想过要放弃科举。一则是因为这事现在还没个准点儿；再则也因为以“吏干”进身在官场里面易遭歧视，升迁极难。这一出身的往往都是沉沦下僚。譬如郧溪县衙里的赵老虎及自尽而死的姚主簿就是显例。
对于正自追求理想地唐成而言，非到万不得已，吏干这条路还是不走的好。
说来也巧，这文会的时间就定在今日，抬头看了看天色后。唐成加快脚步往外走去，这要是赶地快。还正
