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第九十三章 · 故事之后 (第2/7页)

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本书中,“碁”这个字第一次出现了,它指代着日本范围内最早的围棋。

刚和和八岐大蛇生在了同一个年份。

让人觉得这其中有什么关联。

科执光暂且将笔记本搁在一旁,自我深思了起来。

回忆着历史,回忆自己对围棋的印象......

还真回忆出了什么。

虽然碁这个字第一次出现是在712年,但根据可靠信史,685年,天武天皇就召见公卿于殿上手谈。

但到了689年,统持天皇就把围棋禁止了直到十二年之后的701年才解禁。

之所禁了十二年,理由是民间棋棍泛滥成灾,而且还都是带赌博性质的,严重影响了生产劳动,以至于不得不以灭佛的规格来灭棋。

然而,这还只是日本本土的记载,真正的记载还是636年的祖国正史《隋书·倭国传》——倭人“好棋博、握槊、樗蒲之戏。”

想到这些关键的历史截点,一个有些阴谋论的想法在脑海中形成了。

日本本土的很多神话妖怪起源都是中国,妲己来到日本能变成玉藻前,那么围棋来到日本.....说不定还真能变成八岐大蛇。

当围棋登陆日本的那一刻,某些灾厄的东西也在悄然孕育而生,越来越壮大,而它于689年被禁止,恐怕也是统治者们意识到了某些玄学意义上的危险。

而八岐大蛇,就是这危险的源头。

最古早的阴间物品,没有之一。

它所代表的东西,不是某个棋手,而是一整个时代,乃至围棋本身。

参考【龙礼】是通过道策自身的负面情绪诞生的,可能八岐大蛇的诞生可能也与负面情绪有关,最起码是能吸食负面情绪的。

长达十二年的禁棋,终于将八岐大蛇压制了下去,但它并没有死亡,而是潜藏在了阴影之中,孵化一件又一件阴间物品。

它就这么在岁月里隐藏蛰伏了上千年,终于在1974

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