是大部分人的生存权”
在孟位的回忆中：其实在三战前，社会绝大部分人，视角脱离了生存目标。而是集中到了财富目标上目标上。那一场战争根本不是南一个国家的错误。而是整个世界思想的错误。只是世界上旧霸主思思的贯彻了那个错误的思想。
在整个三战中的举国民众传统财产瞬间消失，所有人沦为赤贫。这些传统财产，依托于传统城市，例如房产，汽车。当核大战直接泯灭掉了城市，皮之不存毛将焉附。
如何处理的民众瞬间回落到失落感？这是个巨大的问题，如果不处理的话，绝望的人群，不仅仅无法推动社会生产，连维持生产都都很艰难。消极的人群，很难有纪律性。而无现代纪律性，也就无现代生产力。在二十一世纪早期灾难片中常出现无政府无组织，几个家庭组队千里驱车避难的画面。——民众这样的心态不可能继续维持现代国家。
但是事实上，即使是核战，只要做好的前期准备工作，将整个国土大后方不遗余力的建设，是能够在核战中保持国家组织运转的。但是在和平时代这种这种为了核战情况生存目的的大规模建设。直接在和平时代和社会上普片的追逐的财富价值观所冲突。
其实汽车的，存款，房款，房贷，在核战中都他娘的没意义，孟位没有拿到的去后方的的资格证，被分配到了前线。结果变成卢安后，直接好好学习的。在早期对金钱以及虚妄的社会权利毫无兴趣。后来在和社会格格不入后，发现不是自己错了是这个时代错了。
孟位的视角回到了现在。以总结的态度，审视了现在的战争。
按照旧势力代表军政府的经济方案，是放弃底层民众，直接用生化人来替代自然人廉价劳动力。维持社会的继续稳定运转。
按照五星区的方案，则是以继续自然人为发展根基。要革掉下层的传统的财富思维，然后踢掉国上层用财富支配社会的人。（不革掉基层的财富价值观，上层的就算被干掉，也没有用，例如朱元璋杀光了贪官，最后死
