，开始朗声说道“孙子兵法云：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。老子曰：兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之?。我读书少，诸位都是书香世家，请各位的给我解释一下其意思。”
司马泰，面露微笑说道：“阁下，现在是千年未有之大变，大争之世，民意汹汹。”
王海：“何为民意，何为民粹。前者民众对国家发展的关心，将责任托付。而后者是集体受到了刺激无逻辑无思考的情绪发泄。我很佩服各位，能给全国的年轻人灌上二两迷魂汤。”
司马泰猛拍桌子说道：“王主席，请你的说话自重。”
王海：“自重？身为上位，为几家几姓个人资产利益轻言战争。将原本用来守护国家人民财产安全的重器，用来解决你一方集团的利益问题的。这是错误，这是在一百五十年前司马总理没有考虑到的严重疏忽。”
整个大厅中哑然无声，这是首次在东亚，在政治层面上，有人敢负面点评圣人总理
司马泰气得发抖说道：“王海，你知道你在说什么么吗？”
王海：“你没听明白吗，现在汝等，就是一百五十年前，建国者最大的失误。”
一旁出现了另一个声音：“那你又是什么？”发话的是张天阙，一个曾经对卢安监视过的人。
王海扭头自嘲道：“我是一个不敢承受战争代价，无法下定决心，武装夺取政权的怂货。”
任何一个有希望的大国旗帜下的士兵，经历过战争，随之而来的是历史责任感，只有没有任何希望未来的小国家，在经历战争后，会展现出对什么都无所谓的破坏欲。
然而在和平年代，战火常发生在没有希望的小国家中。而世人对兵王的理解往往取自于小国雇佣兵的作风。这些小国的雇佣兵，没有希望，所以也没有约束，显现的有些肆无忌惮。
有希望的人是非常自律的，而有时候毫无希望才会变得非常洒脱，具体可以参考中学中的学生，最洒脱的其实
