东京地区某大厦中，一排排身着西装的蛇部高层成员正齐聚在此，所有参会者均以日式的风格端坐在席位上，每个人的坐姿都是一致的，显得非常纪律性。这是岛国人民特有的文化，因为自然灾害频发，所以每个人都非常依靠集体，所以非常接受明面上的规则和大家保持一致。
当然阴暗面，则是日本形成的集体和集体在表面上一致，但是内部隔阂隐藏起来，这样的集体就显得非常排外。
日本以小集体为社会单位非常易于全盘学习国外。在这条时间线上，甲午之前，日式全盘学习英德，海军学习英国，陆军学习德国，几乎是全盘复制。几乎是极快的完成了工业化必备的社会素质。23年战争失败后，又开始全盘嫁接苏俄模式，整个社会结构又开始迅速的朝着苏俄复制。（孟位时间线上，日本二战后迅速复制美国。）
全世界各个民族中，能快速的复制别国民族的社会状态，完成急转弯式社会转型，只此大和民族一家，别无分号。因为日本社会从古到今就是以小集团为单位的。当上层（大名们）下达命令，社会小集团（村子）几乎是盲从的全盘服从，几乎没有任何质疑。当然也没有在质疑的余地。在古代日本，对自己的小集团提出质疑就等于找死，被自己村子抛弃，跑到别的村子去，村里的人始终会记得这个人是外人。小集体主义和排外是孪生的。
至于中国社会和日本社会就截然不同，中国人依附于土地，但是还是有一定的流动性，关二爷在家乡杀人，直接跑到外地卖生活。至于水浒传里面也是这样，在当地杀了人，跑到别的地方改头换面。这是个小现象。但是个细节说明，从中国古代时起，集体对个人的约束就较弱。每个人都能存留小心思的空间。
导致正常历史线上中国近代史的社会转型，根本无法直接复制别国先进社会结构，因为村社宗族这样的小集团无法像日本那样完成对西方社会结构复制。如果强行复制，只会导致社会小集团利益不和而离心，所以只能以外界成功的社会结构为目标，
