“师尊！”师妃暄脸上也尽显苦涩，道：“我与他相交之时，他的确并非嗜杀之人，只是性子略显古怪，甚至充满了……童趣，胡乱改编我佛经意，与妃暄说笑……”
“或许是童趣之人，方才会做出眼前之事，在他们眼里，做什么事情高兴、有趣，那就去做，如果惹怒了他们，那他也并不吝惜于杀人，跟小孩子一样，心中无善无恶，不会去做善事，也不会去做恶事，只在乎好玩不好玩，有没有人挡住了他们的路。”
“是我的错！”梵清慧眼眸闪过一丝沉痛，道：“如果不是因为我惹怒了他，禅院何必遭受今日之劫难！不过我并不后悔揭穿那人的面目，我的错，只在于低估了他的丧心病狂，低估了他的情报手段，提前知晓和氏璧的下落，而没有让禅院早日做好准备。”
对于梵清慧而言，李世民是天定帝王，坐拥关中偌大优势，本人更是惊才艳艳，只有李世民才能结束乱世，给予天下人一个安宁的环境，为此，哪怕运用任何手段，都是应该的，天下人为重。
所以，哪怕墨非控制杨广的事情，并没有确凿的证据，只有一些传言，那也足够佛门用来对付墨非的了。
毕竟墨非的徒弟寇仲在历阳、丹阳等地进行的王道，可是吓住了天底下的大地主、门阀、贵族，也吓住了慈航静斋等佛门中人。
寇仲对麾下的佛门没收土地、奴仆、黄金、青铜，严格限制寺庙的大小，甚至颁发了度牒制度，当和尚，需要允许才行。
度牒制度，唐宋发明，是官府发给出家僧尼的凭证。唐宋时僧尼簿籍，归祠部掌管，并由祠部发放度牒。凡有牒的僧尼得免地税、徭役。官府可出售度牒，其收入以充军政费用。
唐天宝年间，杨国忠遣御史崔众至太原纳钱度僧尼道士，旬日得万钱。宋英宗治平四年(公元1067年)，赐陕西转运司度牒千件，籴谷赈济，皆为鬻度牒之利。宋室南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一大来源。
当想当和尚成为一个需要
