住流下泪来，大明朝的商人，
实在太久没听到来自宫方的赞许了……
但富阳百姓更在意的是，每一家商号开业后，都会开堂会、摆流水席、请戏班子唱戏，热闹的像过年
一样。整个七月里，别的县都在为此起彼伏的灾民为盗，主客冲突焦头烂额，唯独富阳县一片欢天喜地。
这也是魏知县最得意的地方，他之所以一直坚持，不能让灾民吃白食，原因就在这里。因为王贤让他
相信，使人心安定者，不在每天能发放多少米粮，而在使其安居有事做，通过做事获得收入，这样百姓才
会保持勤劳守法的本性。
如果长期不劳而获，专门坐等救济，则再勤劳的百姓也容易变成‘幸民’，而且一旦救济不利，或者
地方宫府厚此薄彼，更会心生怨恨，继而充满了攻击性……农民一无所有后是最危险的。
到时候，本地人和外来灾民积怨深重，将严重危害地方治安，甚至酿成骚乱。
为丁安全起见，魏知县才会将灾民分散安置，使他们不易聚集生事。又力主由宫府赁民房给灾民居住
，这是可以让两者相处更融洽，避免灾民群居在简陋的窝棚里，产生自己是弃民的负面情绪。
只是这些话，起初无法对外县的同僚明言，说了人家也不信，反而徒惹是非。
正如周臬台在写给朝廷的奏章中所言：
‘官员为朝廷赈灾安民，其身在外，应当随机应变，不仅需要智慧，还需要有担当的勇气和胸襟。如
只考虑到自保，处处行事以不惹物议，不影响自己当宫为前提，哪怕再忙活再辛苦，也不过是表面功夫，
于事无补。而魏知县无疑具有这份担当，起初所有人认为他自找麻烦，徒惹物议，他却毫不动摇，坚持按
既定方略，分散安置百姓，坚持以工代赈，虽然当时显得自找苦吃，但在后来的日子里，却让富阳县避免
