看到评论清一色的嫌弃龙伯巨人，觉得拉胯，甚至不如那些大神的，我必须得说一下了，正好也介绍一下“帝”。毕竟龙伯巨人是被“帝”制裁了，大概也因为这一点所以才觉得拉胯。
“帝”在《山海经》中没有直接描写，都只是偶尔提及一句，但是也能推测一些。
《山海经·西山经》：钟山，其子曰鼓，其状人面而龙身，是与钦鴀杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖，钦鴀化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。
这一段话是描写钟山之神其子鼓作乱，然后被帝诛杀，最后化作凶鸟的故事。
钟山之神是谁？不用多说了吧。山海经中一等一的大神。
然后，这句很有意思：帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。相当于，“帝”在烛龙的家门口，把人家的儿子给弄死了，既是惩戒鼓，也是警告烛龙。
如果这还不足以证明“帝”的地位，那还有一段，
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
神话中，鲧是天神，不待帝命，盗取息壤，就是死罪。哪怕他做的也是“帝”想做的事情。
从这就可以看出“帝”的权威以及地位，在山海经的世界观中，诸神的共主即为“帝”，“帝”是神上神。
“帝”的地位弄明白了，那“帝”的实力呢？这就得看看其它古籍了。
《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。”
还是没有直接描写，但是侧面可以看出来，共工与颛顼争为帝，失败之后就跑去撞不周山，共工的力量体现出来了吧，那跟他竞争而且还成功的帝颛顼，至少也是同水平，而且还胜过一筹的。
