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第四百二十三章:功德经文与心学 (第2/4页)

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一篇经文读下来,瑶月婷却秀眉越皱越紧。

当杨易读完时,她就迫不及待地批判道:“王爷,这篇功德经文简直是离经叛道,几乎要入魔了。如果明心见性是功,念头通达是德,那一个十恶不赦的恶人,唯有杀人才能够念头通达,那他岂不是功德深厚了?”

她生父是洪玄机,洪玄机为理学大家,最是究竟一个礼字。

存天理,灭人欲。

瑶月婷受到瑶青慧的影响,因此受到理学影响比较深。

如果这篇功德经文被洪玄机看到,恐怕会立刻将之销毁,以免它妖言惑众。

杨易放下功德袈裟,却是感悟良多。

虽然看上去,这篇经文有些离经叛道,曲解了功德之意。

但是在他看来,这却是真正的直通大道。

大道唯空,无关善恶。

杨易微微点头,说道:“你这么理解也没有错误,只不过混淆了一个概念,这里的功德是针对自己,而你口中的功德是相对于社会,两者不是同一个概念。

正所谓天命之谓性,率性之谓道。

意思就是说,人天生的性格叫着本性,遵循本性去行事就叫着修道。

这个‘本性’,是无分善恶的。

因而善人行善是修道,恶人行恶也是修道,这也是功德经文的经意,明心见性是功,念头通达是德。”

说到这里,他顿了顿又继续说道:“这段时间里,你对心学掌握也日渐精深了,有没有发现,这功德经文其实被包含于心学中了?”

瑶月婷微微沉思,随即美眸明亮了起来,她带着兴奋地声音说道:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

对于天地而言,生灵的任何行为对它来说,都无所谓善恶,善恶只是我们强自去定义的。

这功德经文只是讲述了‘明心见性是功,念头通达是德’,让人率性而为,虽然入了魔道,却也不

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