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第62章 第六十二章 (第2/7页)

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答后,皇帝顿时没能忍住,不禁哈哈大笑道

:“甚好!果然还是只有林家大姑娘能治得住你!”

明昙撇了撇嘴,白眼一翻。我一开口就是老妻管严了呗。

她没什么形象地扒了口饭,正在腹诽父皇只会看热闹不嫌事大的时候,却发现对方渐渐敛了笑意,放下碗筷,静静望着明昙,连语气都比方才严肃了两分。

“龙鳞,你可知父皇和林大小姐为何都要执意让你编书?”

明昙怔了怔,也同样搁下筷子,坐直身子道:“是为了科举……”

“不,其实不是。”

在犹豫的尾音尚未落地时,皇帝便温和地打断了她,缓缓讲道:“编书的真正目的,并非只单单意在科举,而是为了更好地宣扬儒门思想,间或推进格物致知——也就是说,必须要在教化万民的同时,使之反哺于君王统治的巩固——龙鳞能听明白么?”

巩固统治……

明昙心中一跳,下意识地睁大了眼睛。

其实在她心中一直都隐隐觉得,不论是编修古籍、还是创办科举题刊,这些行为似乎都有些熟悉——

文化□□统治。

古有秦皇焚书坑儒,近有大明八股取士。在大一统王朝的时代背景下,为君者需要采用各式各样的手段,用以加强思想控制,在许多方面发展□□与集权。

只不过,有些手段伴随着鲜血与杀戮,有些手段则显得温和无害且润物细无声。譬如科举,就正是一个非常典型的文化统治政策,不仅为朝廷垄断了人才,还一举将儒家思想推至无上的正统地位,使得“贵贵尊尊,义之大者也”的思想占据人心,从而令百姓和官臣们打心底认为天子为尊,凸显君权的神圣性。

而深度剖析“编书”一事……要将符合皇室思想的书籍理论推向社会,深入民心,不也正是一种文化□□的策略么?

只不过,明昙拥有现代科技兴国的思维方式,皇帝和林漱容也是有足够远见的古人,他们在注

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