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第一百七十五章 天魔 (第3/7页)

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暂的被金色愿力侵蚀的片刻时间,杨楚已然将香火愿力所汇聚而成的所谓“掌中佛国”,研究了个透彻。

于他而言,其中最值得让他觉得有趣又强大的,不是这些因为各种功法或者特殊体系,形成的能量。

反而是这些依附在能量上的无数生灵印记。

这些生灵印记是每一个生灵的知识、智慧、情感、阅历的结合体,掌控如此庞大的生灵印记,可动用的力量和智慧。

隐约间,杨楚仿佛触摸到了许多未曾能够理解的存在。

若一沙一世界,一叶一菩提,

一尊佛所掌控的世界生灵,如恒河沙数,其伟力浩瀚,其智慧通天,确实难以测度,难以衡量。

也是到了这一步,杨楚才真正洞悉了这个盘踞在临郭县大空寺的老僧,目的为何。

这个世界的陈朝腐朽,连带着人道崩坏,妖魔丛生。

这老僧不知从哪学得了这成佛超度之法,要将众生超度,入他佛国。

佛国,也就是这老僧的力量之源。

超度的生灵越多,他所能调动的力量就越庞大,其融合了万千生灵精神印记汇聚的智慧,也将难以想象。

至于说,这老僧的“成佛”之法,是正还是邪,杨楚不知道,也不关心。

他解析出来这个老僧,吸收愿力,打造佛国就是这种方式,其他的不论外表包裹着任何衣裳,其本质皆是一样。

接着——

杨楚身上的灵能开始流转,吸收了那虎妖一身血肉精气和妖力的磅礴能量,再次被他的灵能器官所转化。

第三个灵能器官,开始在胃部构建。

这是他第一个构建五脏六腑之中的“腑”。

五脏六腑,脏为实心器官,有心、肝、脾、肺、肾五脏。腑为空心容器,有小肠、胆、胃、大肠、膀胱,分别和五个脏相对应的五个腑,另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦,统称为三焦,是第六个腑。

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