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第一百六十一章 修为突破 (第1/4页)

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就连能够在阴气中存活的鱼类都不喜在鬼土区,它们待了一会儿便想着游到别处,很容易因此破坏其他区域的生态。

足足花了大半天的时间,秦白浪费数百积分,这才找到一种。

他的面前出现了一只有拳头大小的黑灰色骨鱼,其身上没有半两肉,外表就像是吃剩下的鱼骨头。

放入鬼土区后,骨鱼倒是悠然自得,它们也不需要吃食物,依靠着吸收阴气就能存活。

唯一的缺点就是,这种骨鱼根本没法当做食材,难不成磨成骨粉和面?

恩,理论上可行,下次找机会试试。

秦白没有在鬼土区种植水草,反正骨鱼也不用吃食物,这样一来水族箱算是处理完毕了。

时间不知不觉已经过去了三日,他身体略微稳定了些,吐血的频率降低了不少。

但现在这个状态想要铭刻符纹还是有些勉强,秦白预估着身体蜕变完成恐怕要再等十日左右。

接下来他只能把精力放在了佛门功法上面。

这类功法秦白也是初次接触,与道武完全不同,更没有殊途同归一说。

按照佛经上记载,佛门功法有两类,其中一种以证得果位的方式求超脱。

按照秦白的理解,应该是修炼魂魄,逐步朝着神佛靠拢,但自身依旧是凡人。

果位乃是境界,分为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果、菩萨摩诃萨果、如来应正果。

但与练气不同,佛门的果位并不会提升寿元,证得预留果的作用便是,死后轮回便不会堕入畜牲道,转世永远是人身。

证得一来果,轮回转世后是能够保留部分前世记忆,但秦白怀疑整个佛门都不一定有类似的僧人。

毕竟三世未能证得不还果,终究还是一场空。

秦白仔细的翻阅了一下,含山寺的功法只有前三果,就算修成不还果也毫无用处,果位对于战力的提升可有可无,而且还容易和佛门牵扯上。

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