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第一百二十一章 “人”与“罪” (第2/5页)

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所以里林才会这么认为“原罪”,正是人性的极端之体现,正是他灵魂中一直缺失掉的那一部分。

无论里林的想法是对是错,他总之是一直在朝这个方向努力。

通过操纵体液的“猩红密室”,里林强化了“性yu”本能与其中的快乐情调,通过“暴食之口”,里林懂得了进食的快感与满足,通过“死怨假面”,里林获得了其他人拥有,而他却没有的一些东西。通过“掳掠许可”,里林占有了其他人的双手。通过“假日短工”,里林拥有了心甘情愿为其效命的奴仆

只有,最终的第七罪“傲慢”,这是对于人类来说几乎毫无用处的一种原罪,对人类的生存、发展与进化也起不到任何积极正面的作用。在上古神话中,人类不止一次的因为“傲慢”这项罪名而被神明毁灭,亚特兰蒂斯文明,姆大陆文明,雷姆尼亚文明,巴别塔,索多玛、蛾摩拉

无论怎么去看,这第七种原罪都是毫无用处,可以随手丢掉的东西,但是里林却固执的认为这第七种罪,正是他寻找失落情感的关键之所在,正如同其他六种原罪分别由象征肢体的“双手”、“嘴巴”、“皮肤”、“体液”、“眼睛”、“躯干”来表示,而最重要的灵魂却只能由“傲慢”来象征一样。不仅如此,里林还尽一切努力,赋予这第七种罪,赋予“傲慢”最强的力量。为此他甚至不惜将自己的灵魂分割出一部分,作为“傲慢之魂”的“基石”。

最终这一能力究竟会演化成什么样子,其实就连里林自己都不清楚,可以说他只是冥冥中顺应本能而行动,只是他觉得“应该会变得有趣”而已。

原本因为里林设定的太高,能力研发困难的缘故,这一“傲慢之魂”也许还需要很久才能够问世。然而在机缘巧合之下,在里林的身体彻底失去了灵魂之后,这一以“灵魂”为素材和原点开发出的能力得到了千载难逢的好机会,终于自行演化并完成,甚至还强行占有了原本是属于里林的一些东西,比如说他的神圣衣,比如说他的“女人”

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