彭古也看着他，说道：“哥，要不说它是无可名状的图案，不可描述怎么样？”
扎古赞赏地看了眼弟弟，随后说道：“对！不是上帝，是无可名状的图案，不可描述，我们崇拜的就是这个！我这么说你懂吧？”
“……”墨穷一度感觉自己在被耍，但想到那是收容物，或许这就是他们的真实感受。
“你们临时编教义？既然没什么意义，那你们是否可以试着不崇拜它？或者不祭祀它？”墨穷问道。
“怎么可以不祭祀！我们是如此的虔诚！”两兄弟认真道。
“你们虔诚个什么啊……它就是个木头刻了个图案，你以为那是神吗？”墨穷说道。
扎古说不过墨穷，干脆道：“我知道啊，我亲自刻的我还不知道它是木头吗？但我真的很虔诚，这样吧，那它就不是神好吧，能信吗？”
“行了，我懂了，你们先下去疗伤休息一下。”墨穷挥挥手，让人带下一批。
如此，他连续审讯了一百多号人，终于整理出了详细的特性情况。
虔诚地信奉那个图案，这个行为本身是个绝对特性。
而祭祀它，是每天都要做的，并且无师自通地都理解那一套流程。
可说来好笑，当审问这些信徒那到底是个什么神，有什么教义，为什么信它时，他们根本说不出个所以然来。
有些人直接就说它无可名状，不可描述。
总之，他们信仰的是那个图案，内心甚至可以当它不是神，就当它是根木头，但那种崇拜不会变。
图腾叫什么并不重要，有的人叫它万物之灵，有的人叫它佛祖，有的人叫它上帝，还有的人叫它圣光。甚至什么破坏神、财神之名都来了。
最骚的是，有个在泰国的华人信徒称其为关二爷！
但当蓝白社的人贬低所谓上帝，所谓佛祖时，他们也并不生气，仿佛说的并不是他们内心的信仰，而是路人。
他们仅仅
