酒吞童子抢地盘，肯定也不是易于之辈。
除此之外还有人类这边的势力，这边势力就多了，非常的复杂。
之所以复杂是因为，他们虽然都是人类，但彼此不光互不统属，而且有的还颇有敌意。
比如说佛门的三个实力：位于平安京的比叡山天台宗山法师僧兵、位于奈良高野山的真言宗的降魔师僧侣、平安京元兴寺的法相宗和尚。
光是这三个和尚势力，彼此就谈不上融洽。
那比叡山天台宗是传法大师最澄由唐朝回国后创立的，自古便以镇护王城而备受尊重，乃是东瀛两大佛门圣地之一。
然而传承千年自然有所走样，更何况在灵能沉寂期这几百年，超凡隐退世俗力量占据优势，比叡山也开始不可避免的涉足红尘、沾染政治。
曾经有一个非常著名的事件，那就是比叡山和尚在战国时期设立僧兵，成为一方强大势力，而且还收留了织田信长的敌人。
最终导致了织田信长火烧比叡山延历寺。
东瀛佛教一直是很有地位的，信众非常多。那些贵族甚至天皇都有不少出家的，或者在寺庙长大。比叡山在东瀛的地位不亚于西方的耶路撒冷啊。信长此举可谓是捅了马蜂窝了。
武田信玄在信长烧讨比叡山后指责信长的暴逆无道，批评他是“佛法王法破灭，天魔旬之变化也”，使信长日后被人称为“第六天魔王”。
然而到了江户中期的朱子学者新井白石，对此一事件的看法，则是“亡山门者，非信长也，山门也”的论点。
意思就是天台宗和尚自找的，作死得死！
那一场大火可是把这佛教圣地给搞得有点灰头土脸、一败涂地了。然而瘦死的骆驼比马大，如今灵能复苏，这种丝蕴深厚的实力实力恢复极快！
然后是高野山的真言宗，高野山就是东瀛两大佛门圣地的另外一个了。
真言宗是密宗的一个分支，被称为东密。
密宗是天竺那边婆
