不同了。
在这个时间段，鸿钧虽未明确讲述斩三尸之法，但在一讲中，他也抛出了许许多多原本在二讲才会讲的内容，在加上太上讲道，以至于现在洪荒大陆上一讲出现了许许多多准圣修为的修士。
这些修士达到了准圣境界，却没有斩尸。
当然，准圣境界是修鸿钧斩尸之道的修士，在修为高于大罗金仙而又未成圣的特有过度境界。而不走鸿钧斩三尸之道的修士则不应该这么叫，由于太上并未给出一个具体称呼，所以那些走太上所讲道途的修士如今虽然也有了超过大罗金仙、太一金仙的修为，可他们依旧被称呼为大罗金仙、太一金仙。
不过事实上，他们本身却是已然多出了一种有别于一般大罗金仙与太一金仙的道韵，前者是混元道韵、后者是大罗道韵，可却又都还没真正证道成为混元大罗金仙与太一大罗金仙。
这种境界，在慢慢的时间流逝中，修持此道的洪荒修士们给其定了一个特有名称，叫做拟态混元大罗金仙、拟态太一大罗金仙，以此对应准圣境界。
而在洪荒修士中，准圣境界的修士与拟态混元大罗金仙、太一大罗金仙也隐隐有了些许互相看不起的意味。
另一方面，洪荒各势力也在不断发展。
首先是妖族。
虽然原本妖族便奉帝俊与东皇太一为妖帝、妖皇，毕竟二人皆有伴生法宝，且威力巨大，依附强者是洪荒生灵的共性，他们可以依附此二人之力量与巫族的十二祖巫相抗衡，不至于沦为巫族口粮。但实际上，许多依附的妖族也只不过想着大树底下好乘凉罢了，对帝俊与东皇太一的命令大多都阳奉阴违，毕竟当时两人也不过大罗金仙。
就可以说妖族看似统一，但实际上仍是一盘散沙。
除了聚集在帝俊与东皇太一所在的族群之外，基本都是散落于洪荒各个角落，部族林立那是常态，不成系统。而且因为洪荒太大，经常一个往来就耗费数千年，发展效率极低。
而巫族则不然，
