第474章有些不一样的东土大唐
长安城车水马龙，宽阔的朱雀大道皆以青石铺就，更是被打扫得干干净净。
由于系统发布的任务，叶凉晨最终还是选择了去接触李世民，因为他知道西游取经跟李世民有莫大的关系。
过程还是挺顺利的，大概是因为泰山之行的原因。
李世民选择了在朝会上见他，叶凉晨刚步入大殿就见大唐群臣齐刷刷的看向过来，未曾见过此等场面的叶凉晨有些心慌，但仗着有系统护身，他还是镇定了下来。
宣政殿内，李世民坐在上首宝座上，臣分文武，分两列站于殿中。
其实在大唐朝会上，女子上殿还是第一次，群臣也有反对之声，但如今李世民威望甚高，所以在他的坚持下，一些反对声也销声匿迹了。
其实也不是第一次，但那并非贞观朝，而是在武德朝。
那人就是平阳公主李秀宁，李渊的第三女，她是真正的女中豪杰，历史上她直接聚拢关中豪杰，在司竹起兵，然后统领娘子军与李世民会师于渭水北岸，共同攻破当时隋的大兴城，也就是唐长安城。
这也是娘子军的由来。
武德六年死后被谥为‘昭’，所以也称为平阳昭公主。这是唐朝第一位死后被赐予谥号的公主，也是历史上唯一一个采用军礼殡葬的女子。
可以想象这是多么高规格的礼节，古代王朝象征国家的两件事毫无疑问是祭祀上天和军事行动。
所以公羊传里才说‘国之大事在祀与戎’，祀就是祭天、祭地、祭祖先。而戎则是与战争武器有关，象征军事。这也是孙子兵法说‘兵者，国之大事。’的根据。
为什么古代文人老是说‘马革裹尸还’，这是一种希望为国争战死后可以以‘戎’之礼节下葬的愿望。这对武人来说就跟文人希望青史留名一样，这么一说就不难理解李秀宁了，更何况这还是在一个男权主义的古代王朝。
言归正传。
这会
