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36发愤学习的龙 (第2/4页)

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生,根据我们的研究,可以初步做一个结论。”白河卧在地板上,一边看着三体人的研究结果,一边在纸上疯狂地记录,此刻他挥动羽毛笔的速度犹如一个书记员,笔记本以肉眼可见的速度爬满了文字:“在这个世界,魔法的力量有相当巨大的可能性来源于精神。”

“那就是唯心主义了?”白河问。

“并不可以粗暴地做出如此判断,并非唯心或唯物这般简单,或者说,我们能够做出这种结论,本身也是出于唯物主义的分析方法:

从那本《神的起源》上,我们可以看到这些神祇的神职都是源于概念,比如战争、自然、正义等等,不过应该注意的是:‘概念’这种东西,按照我们原本的看法,恰恰不应该是一种纯粹自然的物质。”三体人解释道:“按照哲学的观点,概念是意识对某一类物质的共性的抽象产物,是一种典型的意识产品,这个世界的概念会生成‘神祇’这种存在,本身就说明在这个世界,‘精神’不再是某些智能生物大脑活动的次生产品,而是整个世界极其重要的组成部分。或者说,这个世界很可能具有着意志,而这种意志本身就拥有能够对世界造成直接影响的强大力量,而不用通过做功这种媒介,所谓的魔法就是这种力量的一种表现形式。”

白河点了点头。

“刚才是从神和这个世界的历史来剖析,第二,让我们从魔法这种该世界特有的,力量体系来进行分析,根据我们对你上一次施法的分析,对照这本《论源的结构》,施法的时候,最重要的那一步激活魔网中的魔力,使你可以通过动作来摆布它,不过这种激活是靠的什么?经过我们的分析,依靠精神感应的可能性极大,或者说,是施法者的精神感染了魔力中的精神,因此才能达到一种激活的效果。”

“那咒语是什么原理?”

“说到这里,宿主不觉得奇怪吗?根据《魔文起源》的说法,现在的咒语体系来自已经灭绝的古代精灵语体系,也就是说,在这个世界的一万多年前,这种语言应该是一个族群的

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