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第507章 无限村制 (第3/6页)

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没有。哪怕是地球上声称‘你所承受的一切苦难都是神赐予的考验’的信徒,也不过是需要神灵来安慰他们的心灵,让他们面对生活的挫折好受一点,坚强一点。

没有无缘无故的信仰,一切都是交易。信仰的本质,就是一种情感交易,跟结婚没什么区别,而且还是很严格的一人一神制——一个人只能信仰一个神,同样,一个神只会对应一个人。

是的,因为在每个人心中,他们的神都是不一样的,也许神的外貌是他们的爸爸妈妈、爷爷奶奶、初恋、儿女……神的感情也是不一样,神能做到的功能,更是从无所不能到只是一个心理安慰都存在。

这无数相似的神灵汇聚在神格上,便是一个符合所有信徒期望,但又不完全一致的信仰系神灵了。

而在大光球的思维中,它直接将信仰进行更精确的划分:信仰甚至不需要一个明确的对象,只要信徒存在欲望,而作为吸收信仰的主体能够满足这份欲望,他们之间的信仰契约——或者说结婚契约就能达成。

这个找妹妹的,最后却变成网瘾少年的大学生,是谁满足了他扭曲的欲望?是泰帕尔!没泰帕尔就没奈瑟给他玩!

这个想为国争光,延续美利坚荣耀的特工,是谁成为了他工作的对象?是泰帕尔!没泰帕尔就没那么多灵异事件!

这个又穷又单身的码农,因为租屋子不敢建音乐室,是谁让他拥有实现了烧音响的梦想?是泰帕尔!没泰帕尔就没虚拟世界!

综上所述,虽然没有大光球就没有现在的泰帕尔,但玩家大多数的欲望,却都是泰帕尔这位勤勉的老处男来接客满足的。按照这个思路,泰帕尔跟玩家已经达成比种族信仰契约更深一层的欲望信仰契约。

只不过在奈瑟,奉献信仰之力需要存在一个目标主体,而玩家平时渴求的对象却是《奈瑟》这个游戏,不是泰帕尔,所以泰帕尔才分不到这笔钱而已。现在大老板大光球愿意让小伙计泰帕尔经手这笔款项,泰帕尔才有机会从中抽到油水。

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