合下说出，即使说出也很难赢得认同。
斯蒂尔雅诺把身份特权包装成了“人类数千年文明的结晶，人类智慧种族身份的象征”这种相对高大上的说法，其实仔细分析的话也不能算错，但经过这么一包装，那种因为被人偷了钱或者戴了代表生机与希望色彩的帽子所产生的个人化的愤怒，顿时成为了捍卫财产私有权与血脉伦理传承的纯洁性这样具备极强社会高度的正义感。
而且，真正的玄机在最后的一个词，斗士。
斗士是什么？是抗争者，是捍卫者，同时更应该是暴力的使用者，不惜用暴力反对暴政的反抗者。
他悄悄的在这里埋下了一个潜意识的伏笔。
这是一篇可称为范本流传后世的优秀演讲，连站在市政厅窗前苦思应对之法的庞库，都忍不住被吸引着侧耳倾听并频频点头。
他那样的人，自然并不是为斯蒂尔雅诺的演讲所感召或影响，而是赞叹斯蒂尔雅诺对于这些影响公众情感与情绪手段的应用技巧之娴熟。
通篇演讲中，这类技巧层出不穷。
斯蒂尔雅诺并没有对毕博制造人工碳基身体的危害性进行过度渲染，反而进行了貌似客观与理智的分析，试图告诉大家，这件事儿的危害可能并不如大家所臆想的那么大。
“我们不应因恐惧以及愤怒影响自己的理智与判断，要知道人类战胜自诞生至今所经历的无数苦难与灾祸，从来都不曾是凭借恐惧或愤怒以及任何一种情绪化的反应，而是因为我们人类面对灾难时所共有的伟大品格：以冷静与客观为基础的智慧，以及以智慧的判断为方向为集体乃至种族延续不惜以牺牲为代价而实现的巨大行动力……”他说。
话说到这里，不知道的人，或者非专业人士，初听之下都以为斯蒂尔雅诺是在替庞库做安抚工作了。譬如如宪卫局两位人士此时都一脸疑惑的看着下方。
然而庞库却面色愈加凝重了，他当然懂得这是斯蒂尔雅诺故意在给自己预设客观
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