，并不值得赞颂。
但我们也无法谴责那些虔诚的人，因为或许我们应该了解一下一个叫做习得性无助的心理名词。
史前有一个著名的心理学实验，将两只狗各自关在笼子里，给笼子通上电以给狗带来痛苦刺激。
一只笼子里有控制电源的开关，另一只笼子里则没有。
有开关的笼子里的狗很快找到了开关并学会了有效的规避痛苦，而另一只则并没有办法规避。
在实验的最后，人们把一只没有经过痛苦实验的狗和这两只狗一起放在一块周围并没有限制的地面上，开始给地面通上电。
没有痛苦体验的狗和关在有开关的笼子里的狗很快跑出了通电地面的范围，而那只一直只能承受痛苦的狗，却不做任何努力的在原地悲鸣。
这种反应，就叫做习得性无助，它源自生物的本能。
所有经验的累积都在告诉它，这种痛苦无可避免，所以它会放弃自认为无用的挣扎。
怒其不争往往是一种比冷血更可怕的情绪，你不知道他们经历了什么，是什么形成了他们的思维惯式。
而对于这种习得性无助，宗教史的幻想与对神迹与奇迹的期盼是他们最有效的止疼剂，所以往往越困苦的人越容易信仰虔诚。
稻香城城邦的虚无们不停看见有人因为能源耗尽而被迫永远的消失，却仍然不从这里离开，固然因为所有的更差中稻香城看起来会相对好一点。
但其实也未尝不是是一种习得性无助。
雅可可所做的事情，也不过是给予某些稀少的个体一些温暖的幻想式的安慰，仅此而已，并无法产生其他任何意义。
完成自己一天救助指标的雅可可心满意足的拎着小型充能器心情颇好，有点蹦蹦跳跳的朝维修充能老店蹦跶过去。
她的新探索者机体制作已经完成，仍旧在腐海时那种与她梦境系统中的模样较为相似的比正常探索者机体矮上几公分的娇小外形。
从功
