里是一块遥远神秘的土地。即使从地理上来说，从曰本到兔国，要比到米国或是欧洲近得多，但那种遥远的感觉，却是来自于心理上的。
岩桥慎一犹豫了一下，才说：“我也不知道有没有那样的人物。”
对岩桥慎一来说，那里是一块熟悉又陌生的土地。熟悉是熟悉在那是他出生成长的地方，至于陌生――
现代科学消除了地理上的距离，只要付得起账单，去往遥远的大洋彼岸，就如同转动地球仪那么简单。
但人们还没有掌握到如何让时光正行或是逆流的奥秘，无法在三十年前和三十年后，在这两个世界之间铺路造桥。
所以对岩桥慎一这个异数来说，即使他拥有前世的记忆，1986年的兔国，一个自己从未亲身经历、亲眼见证的时代，同样是陌生而又遥远的。
“兔国的摇滚乐起步很晚，”岩桥慎一斟酌着词句，半真半假地说：“我曾听去过兔国的朋友说，在兔国，摇滚乐刚刚萌芽，大概相当于groupsounds最开始被曰本人接触到的时候。”
groupsounds入侵之前，曰本的乐坛还是歌谣和民谣独占天下，现代意义上的流行音乐体系还没有建立。随着经济发展，国民生活水平提高，上大学的人口比例增加，受到高等教育因而思想活跃眼界开阔的年轻人，带起了全新的音乐潮流。
“原来如此。”渡边万由美点头。
要是拿groupsounds来类比，那她就差不多明白了。
实际上，不仅背景相似，两者间的情形也很相似。
八十年代文化和思想的开放，主要驱动力来自于文化精英。文学如此，音乐也是如此。温饱线上挣扎的人不会关心什么是文学，要为了生计奔波的人也事没有接触摇滚乐的余裕――不仅没有那个余裕，也没有那个机会。
正因如此，国摇的种子，是埋在大学生、歌舞剧团成员、干部子弟，这些家境相对殷实，物质上得到满足，思想也通过知识
