封禁”的标签。
什么难听说什么，什么戳心就说什么，“废物”、“货色”之类的字眼都是客气的了，他真正恶毒的攻击却在他说出“洒扫童子”、‘侍花使女’之后的那一个停顿上，大家都是见多识广、思维不俗之辈，既然洒扫童子、侍花使女之类的有了，那吹箫按管，铺床叠被之类的是不是也可以安排上。
更关键的是，这种仙界遐想，还真有广大的人心基础，似乎仙界画风变成这种模样也很正常。
但，这绝不是九州仙界该有的画风！
他这番发言固然很有见地，很能给人以启发，但……跑题了，你这跑题了啊。
有人立刻往回猛拉，道：
“学术讨论，学术讨论，不用这么上纲上线，现在姜爷是关起门来让我们讨论呢，那么激动干嘛。
我说说我的看法，首先我要肯定一下这个思路的新奇。
然后，我得说，这思路放在咱们炎夏修行体系内固然新鲜，但若将视野再扩大一些，似乎，类似的模式也并不鲜见。
远的不说，此法和神道模式就非常像。
神道的成长模式不就是如此吗，自身的资质、禀赋和一切前期准备是一方面，可单靠这些却不可能进步，更重要的是另一股提携的力量。
无论是神道改制前，还是神道改制后，这都没有变。
放眼其他世界，类似的模式同样不少。
诸神世界的神眷者看起来与此法差异巨大，可若将外在层层剥离，其本质也可以归纳在‘己’与‘彼’的范畴之内，或者说，所有以信仰作为力量根基的道路，都有类似的特点。
一个人的成长，自身的努力、天赋之类都只是一个方面，若上面没有神的提携准允，那再如何努力也是难以进步的。
反之，只要得了神的青眼，你便是废物一些，既不努力资质又差，同样可以成长到其他人无法企及的高度。
这还真就印证了那一句话，‘说你行不行也行，说
