们要借鉴太史公书的思路，但却不是照搬，将一切的源头都锚定在三皇五帝之上，不然，难免穿凿附会之嫌，这最多能在蓝星范围内自洽，出了蓝星世界，这说服力显然就有些不太够了。
我们要吸取的是那‘以我为主’的思路，我们要理所当然、理直气壮的把自己、把炎夏定位在万事万物的中心位置。
不仅世界围绕到我们炎夏转，就连诸天宇宙也都要以我炎夏为核心！”
此刻，满会议室的人都为这话而侧目，他这话实在是过于豪横霸气了。
按照所有人心中下意识的理解，这简直就是一种大倒退、大反动。
就像人们对宇宙天体的认知分明已经处在了相对论层次，现在却要强行让人退回到地心说时代。
这是越走越回去了吗？
也唯有在此时，他们才更加理解唐老为何要先说那么一通“废话”，大家若不打碎既有的价值判断，从原有的窠臼中跳出来，那么，哪怕是绞尽脑汁，也找不到问题的解法。
而一旦真依他的方法，先“打碎”再去看，真就体会到了这个解法的妙处。
简单，而且粗暴。
那位提问者便再次问道：
“这确实是一个绝好的方法，可是，具体以何物为锚点呢？
三皇五帝担不起，难道要用盘古吗？”
“老唐”摇头道：
“杜撰神化的程度太高，以蓝星世界现在的层次，很难！
而且，要把其他大世界囊括进来，依然显得比较勉强。”
“那您的想法呢？”那人再次问道。
“老唐”道：
“答案不是现成的吗？当然是‘道’，也只能是‘道’。
以前，我们真的过于谦虚，只将‘道’的范畴定位在炎夏文明圈以内，对于其他文明的力量体系，我们会主动摈弃‘道’的影响，尽可能客观、公正、甚至站在对方的立场去研究、去认识。
不仅对蓝星
