才真正确认，我从头讲一下吧。”
“早在神道体系初成，神道司敕封各路神祇的时候，就始终在关注一个问题，那就是神祇的寿命问题。
通过大量总结发现，神祇的寿命，和祂身具的气运关联最大，因为神祇是以气运之印承接万民祝念，而万民祝念一边是神祇一切权柄和力量的根源，同时，万民祝念本身也是一种长期而慢性的毒药。
万民祝念会对神祇的自我意识造成持续的冲击和浸染，不断将神祇的本我意志消磨，而气运之印对这些冲击浸染有着很大程度的抵御作用，气运之印的品质越高，抵御之力就越强，但即便是功德之印在身，也无法完全杜绝这种浸染。
若当本我都消失，那存在的就是一尊万民共同塑造出来的傀儡神像，没有自我思想和判断，只能机械的执行万民心中给祂规定的种种职权，彷如一个机械智能。
一方面，这种缺乏自我判断的机械神祇，并不符合神道司的总体规划，很多时候对整个神道体系的管理反而是有害的，再一个，万民的心念也有糟粕的、需要纠正的东西，神祇的行事准则、权柄赋予不能全由他们心意决定。
而且，万民的心念从来就没有一致过，这会让缺乏自我判断的机械神祇没有准确的价值判断，看似一丝不苟，其实做的很多事情是混乱甚至自相矛盾的。
再一个，神祇自我意识被彻底冲散，和死亡有何区别？
不能真让这些有功于炎夏的神祇死在任上。
所以，神道司的计划是在其自我意识消散之前解除其神职，届时炎夏人道会根据他们在任期间的种种作为赐予不同的气运作为酬劳。
若是肉身寿元已尽者，送入阴冥世界恢复疗养，是想借着磅礴的气运转为鬼修还是选择终老在阴冥世界终老，或者自我意志恢复后重新上岗，都可任其选择。
这其中种种规律，在新历一五零年前后，神道司基本就已经掌握了。
以当年的判断，神寿最低的，当属土地和一般
