行动依然是坚决而有力的。
比如对所有教科书进行大修，保留一切有用的知识价值而摒除其他，比如柏拉图，阿基米德，高斯，欧拉等，要想知道这些人，只能去州级以上图书馆翻找，教科书里是看不到的。
又比如召开的第二次有最高层领导出席的佛学座谈会议。
那次会议同样有领导名言：“炎夏不需要塑造一群不姓赵钱孙李的佛陀菩萨。”
不仅如此，所有佛学典籍中那些由梵伽古语直接音译过来的词句，特别是佛陀菩萨等名讳，还有地名和其他，统统要进行修改，修改不了就删掉。
还有各种不合时宜的教义戒律，全部修改，修改不了就删掉。
这是李潇潇在书中看到的，而她不知道的是，这背后同样还有另一个没有空开的理由，那就是《剧透贴·二》的出现，让当局对全球大势做了深度推演，开始了以百年为单位的长远布局，当然，这些理由可能连写这书的人都不知道。
不管怎样，佛学必须全面本土化，炎夏化，且要为大局服务。
斩断尘世烦恼根，做个六根清净出家人？
不准！
生儿育女，爱岗敬业，爱国爱家，赡养双亲，抚育儿女，一样都不能少。
做不做得到？做不到？
做不到就全部删掉！
当局的态度非常强硬。
这次会议对佛学界来说，比第一次震动还要巨大。
这都不是改教义了，这是彻底的改头换面了。
内里充满了各种的不服和软对抗，当然，默默做着工作的同样不少。
这开启了佛学界长达八十多年的混战。
各种学说，各种教义，都化作了柴薪，燃起了熊熊烈火。
八十多年过去有的柴薪燃烧成灰，也有的在燃烧的同时也把自己改变提炼，糅合变化。
渐渐有了不一样的形状。
毕竟，对佛学来说，八十年不长，可
