有机会过自己完整的一生，而不是被前世、前前世这样的过往覆盖。
人生真变成了单行道，不能折返跑。
堵死了他们转世投胎的念想，那么，姜不苦觉得，作为这个“始作俑者”，他有义务为他们把这条道尽量拓宽延长一些。
而且，从另一个角度来说，让亿万鬼魂在阴冥世界无所事事，慢慢消磨，等待鬼生的结束，也有些闲置浪费的感觉。
这是一个可修行求道的世界，个人可以问鼎大道、追逐长存的世界，生者可以，那么死者当然也可以。
哪怕难度会更高，但至少也该给他们一条攀岩向上的路。
早在一百多年前，修行体系从第四境迈入第五境的关卡之时，对于未来前路该如何选择就有过很多争论，虽然最终走了金丹法，但姜不苦对于李未晞提出的出窍炼神，阴尽阳生，万劫阴灵入阳神的道路始终很感兴趣。
这些年他自己内心也时常揣摩，凭借他俯览两百余年炎夏所走过的修行每一步，心中两百多年的积累所得，他已经将一个理论框架完善到了切实可行的地步，除了体系庞杂远不能与金丹法相比之外——毕竟有无数聪明才智之士用心竭力，不断完善成长，单论成长潜力，修行主脉的严谨大气，并不比金丹法稍差。
唯一欠缺的只是无数聪明才智之士在这个框架下丰富完善而已。
但修行体系走到现在，金丹法早已成为理所当然的大道主脉，他也不可能随意的将此法抛出，动静小还好说，动静大了很可能造成修行体系、乃至修行界的对立分裂，就如剑宗气宗之争，在炎夏人道的角度，这是完全没有必要，毫无意义的。
不过，姜不苦却觉得这套体系非常适合用在阴冥世界。
相比于金丹法，出窍炼神法更专注于炼神、炼我，对修行者个人要求高，对外物的依赖相对较少，或者说，哪怕外物少点差点，影响也不会那么大。
这对于处于虚实之间，物资极度贫乏的阴冥世界来说，恰好相得益
