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第一八零章 转生池 (第2/7页)

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最后,就是现世人间指名道姓送给他的祭祀香火,无论是亲人的缅怀,还是来自其他感念其事迹德行,他们虔诚的祷祝思念,对鬼魂来说就是最美味的粮食,最能解渴的甘泉。

对鬼魂来说,前两者相当于其“天赋根骨”,祭祀香火就是其口粮。

一个鬼魂能够存活多久,同时受这三种因素的共同影响。

所以,阴冥世界不存在农业。

同样也不存在工业。

也不存在商业。

阴冥世界之初有过一段短暂的混乱时期,当时阴冥世界初开,一切都不完善,现世对于亲人身死化为鬼这个事实还很猝然,人没做好准备,鬼也没有做好准备。

阴冥与现世之间经常借城隍土地中转传递一些信息,而阴冥世界内部更出现了许多争夺祭祀香火而闹出的纠纷。

最典型的例子就是亲爹亲妈和老丈人丈母娘全在里面男方该如何分配祭祀香火,或者公公婆婆、亲爹亲妈全在里面女方又该如何分配祭祀香火,双方的子女又该如何分配祭祀香火;

又比如爹妈、爷爷奶奶、曾祖父曾祖母全在里面,这样一代代的垒上去,总有压得现世喘不过气来的时候,平均分配都不够吃,这个问题又该如何协调?

人世奔波只为名利,阴世争夺只为香火,引发了很多问题。

为此,在官方的引导下,现世人间经历了长达数十年的大讨论,重塑了相关的伦理道德,重新稳定了现世秩序,毕竟,这才是一切的根基。

新的伦理并没有搞道德绑架和一刀切,尊重普遍观念的同时也尊重个人选择,比如因受成长环境的影响,有人天生对爷爷奶奶,乃至曾祖父曾祖母感情更深,反倒对父母的情感比较淡漠,个人自然可以选择自主选择。

这种尽量尊重现世个人选择的做法反过来也让一些天性清冷苛刻的父母将更多的爱给孩子,无论出发点是否纯粹,却也客观上减少了许多的家庭不幸。

而对于阴冥世界的管理就更加彻

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