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第一七九章 投胎问题 (第5/8页)

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你是个农民还是个小商贩,或者是个前途远大的修行者,所有人都聚在一起,在你们和来世之间,有一层巨大的无知之幕隔断着。

也就是说,所有人都不会知道,自己穿过这层帷幕之后会成为什么人,自己可能成为农民,也可能成为商贩,同样也有可能成为权贵富豪,乃至是修行天才。

在没穿过这层帷幕之前,你有可能成为任何一种人。

当然,从概率来说,有极大的概率成为普通人,只有极小的概率成为权贵高层。

在这种情况下,大家一起讨论他们即将以某个确定的身份降生的来世该确立什么样的道德准则。

那么,在这种情况下,几乎所有人都会认同,给予所有不同身份的人以人格上的平等。

无论他是一个修行者还是权贵或者只是个山村农民,因为他们每一个人都有极大概率成为农民,他们不可能容许确认一个强者愈强、弱者愈弱的社会体系,那是在把来世的简单模式调整成地狱模式的作死做法。

而且,在这种情况下,尊老爱幼,给弱势群体以基本的关心和尊重,这些社会道德都会自然而然的产生。

假如你幸运的成为一个强者,做出这些不会对你有丝毫伤害,假如你不幸的成为了弱者,那么,这样的社会至少能够保证你有基本的尊严,生命安全也能够得到保障。

可若投胎把这个幕布扯开,前后通透,那么,这种发自每个人内心自愿的道德准则就会失去立足的根基,即便强者能给与弱者一些什么,那也只是出于施舍,出于怜悯,而不是发自内心的认同——我本来就是他们中的一份子。

莫名的,姜不苦想到天变前经常看到的某个电视情节,一个男子或者女子跪在地上,赌咒发誓“……若有违背,生男则世世为奴,生女则代代为娼。”

由此又联想到,古代有一些朝代,开国君主出于好意,将一些职业户籍化、永固化,医生的后代永远都是医生,船户的后代永远只能撑船,娼门的后代则真的是儿子

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