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第十章 那是一个悲伤的故事 (第2/9页)

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是东西方神话总共有的万物有灵体系,比如东方的剑灵、土地灵、付丧神、西方萨满的自然灵,最初的灵能研究者在确定了灵能对肉体的直接改造效果极差且危险后,才用了相对间接的应用方式,用共生灵刃来提升人体的生命能级,正面应对伪神和异兽的威胁。”

“而有趣的是,随着时代发展,也出现了大量的自然觉醒灵刃,有的是野外的一个破旧的古堡,有的是某家用久了的茶具,她们没有主人却有四灵赋予的常识,生而为人,也间接证明了灵族作为人类一员的身份,任何分裂四大族的言论都是危险且违法.....”

即使注意力都在关注那只罕见的ssr兔,但目无斜视的雾乌却流畅的介绍一些“常识”。

普法课的准市民培训讲义也是经典套路了,分三块,第一块主要就是强调灵族的特殊性和“刃权”,强调只是灵刃状态,剑主(东方习惯性称呼灵刃所有者)依旧保持基本的尊重。

这不单单是为了四大族间关系的政治问题,更多的还是为了剑主自身利益着想.......每年都有剑主喜出望外的获得新生的灵族,对方却毫不犹豫的翻脸不认人。

原因?挺复杂的,有剑主本身和剑灵本身严重三观不合的,即使剑灵往往从剑主那里获得了最基础的常识,但却不等于全盘接受和洗脑,养个孩子都可以叛逆的,更何况是杀戮之器的刀剑。

拥有自我意识的独立个体,很自然的都有独特的相性和喜好,很多灵刃更是在完全觉醒前都获得了灵性,拥有模模糊糊的意识,有了性格和喜好,提前拒绝剑主链接的都不少.....其中相当多一部分,仅仅是隐隐约约觉得剑主不太符合他/她的审美观。

这除了充分说明不讲究个人卫生和形象的坏处,也说明只要是智慧生物,或多或少摆脱不了颜狗的范畴,尤其是懵懵懂懂的新生儿(普法科:标语请不要用胡渣和口水迫害你的剑,否则受伤的只会是你)。

听起来很搞笑,但真遇到了,那就让剑主遭遇人间惨剧了

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