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第一百六十章 第四行蕴 (第1/4页)

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入眼之处,是满地的废墟和荒芜。

城市在这一瞬间被摧毁,没有任何生命能够存活下来。

这是一个核爆之后的世界。

对于一个从未真正经历过核爆的人来说,眼前的一切就如同噩梦一般那么的不真实。

但是,无论是你如何的去感知这个世界,所知所感所闻却又都是真实不虚的。

这是一种接近麻木的真实,这方天地仿佛变成了一处囚笼。

吴玄之很清楚的认知到,自己陷入了第四蕴,即行蕴之中。

何为行蕴?驱使心造作诸业,所造成的行为有善、恶、无记三种,称为心所生法,又称为心所。

用比较通俗的话来说,便是你从外界的诸般感知,最终形成了你对于这个世界的一个固有经验。

你未来对于世界的一切认知,都是基于这个经验。

一个人的想象永远无法超脱经验本身,人无法跨越想象去认识事物。

哪怕人类去想象一个从不存在的物体,也是基于各种已有的事物进行解构和重组,而不能凭空诞生一个自己也无法理解的概念。

而这,就形成了行蕴。

只要吴玄之无法打破自我的经验认知,就永远不能从这个世界中脱离。

一切都陷入了无解。

除非,有一个迥异的世界观闯入进来,帮助其打破对旧有世界的认知。

吴玄之看向了远处的废墟,忽的一挥手,那里的断壁残垣仿佛经历了时间倒流一般,纷纷飞起,而后恢复了原样。

一起恢复的,除了那些建筑,还有茂生那化作了飞灰的尸体。

在几十公里外,独眼男静静的看着这一切,并没有出手阻拦。

“五蕴皆空”四个字说来简单,但真正能够实现的,遍观整个历史长河中也寥寥无几。

便是李嵩,号称佛道双修,却也不能做到五蕴皆空,每次换命的时候,都需要借助各门派弟子的力量帮他诛

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