调标准，简直是念出了大明中原官话甲等的水平。
太子中气微弱，声音不那么有力，但念得也是同样清晰准确，一字不差。诗中有几个字的古间与现下的发音不同——如第三句的“结”不读作众人习惯的上声“劫”音，而是作【叶讫力反】。他念时也没有丝毫迟滞，可见这《诗》也知念了多少遍。
崔燮连念了十遍全诗，垂目看了看讲纲，便从注疏讲起，先为太子讲解“鸤鸠”。
鸤鸠即是布谷鸟，因其饲育子嗣时“朝从上下，暮从下上，平均如一也”。诗人以鸤鸠起兴，赞誉君子内外如一，行为世范，仪表衣饰遵循礼制，足以为四方表率。
成化帝特指他为太子讲这首诗，就是希望太子能理解自己的苦心，成为内外如一，心有常度的君子。即便来日成了上位者，亦不会因身份变化改了恭谦谨慎之德。
这首诗崔燮光在邱祭酒面前就讲了不知多少遍，自己回到家又对着镜子纠正仪态、神情、发音，能准备的都准备尽了。
如今站在文华殿给太子讲书，这么多讲官、内侍盯着他一个，他心里其实还是有些紧张的。只是演技练得好，表情、神态都刻意调整到了演讲状态，讲纲又背得太熟，听的人只觉得他讲解挥洒自如，一字不易，没人注意到他微微绷紧的腰背和双腿。
太子对着书认真听完了这一段，朝他点了点头，说道：“君子诚如斯。崔监生所讲，孤大体明白了，却有一处不解。”
崔燮躬身道：“请殿下垂问。”
“你方才讲到，‘君子有常度有其心一’，则当以何为度？”
太子对这首诗没什么可问，和他说话，不过是借此表达一下自己明白了天子的意思，有做“淑人君子”的怀抱而已。
崔燮应声答道：“总以仁恕为度。子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人’。《说文》云‘恕者，仁也’；《礼记》云：上
