国子监的五经博士共五人,助教则有十五人，分管六堂，诚意堂这一日则是由今年中试后新分入监的进士助教谢经授课。
诚义堂不似正义、崇志、广义三堂那样,还有几岁的小勋贵在里面读书习礼,进来的就都是熟习四书五经、会作文章的监生。所以谢助教也没特地照顾分进来的六位新生，只按着他自己的进度讲着《大学》。
他正讲到“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土,有土此有财，有财此有用”。
然而讲书时他就不按章句讲,而是从“先谨乎德，承上文不可不谨而言”讲起。这句崔燮听着却甚熟，正是刘师爷给他的那本《御制四书大全》里的文句。
国子监是天子立的学舍,里面用的教材自然也是太·祖昔年叫人编撰的《大全》,这倒也合情合理。
崔燮捏着炭笔的手悬在纸面上方，大段《大全》内文就都略过去,只简单记几个字给自己提醒。唯有助教征引《书》《易》等经中“德二三，动罔不凶”“不恒其德”内容，阐发他自己总结的“明德之功,则格物、致知、诚意、正心而已”的道理时才奋笔疾书，飞快地将这些记下来。
讲过大学又讲《性理大全》《资治通鉴纲目》,都是他背过的。这一堂课他总算不必急着记笔记，可以跟别的同学一样坐得直直地听讲了。
谢助教散堂后也走到他桌前,拿起那本折面笔记，托着记有自己课堂内容的那几折，跟前天两位司业、博士的对比着看，琥珀色的眼珠抬起来，淡笑着问他：“怎么之前两位大人的课就记得这么详细,到我这里就只记了几句？‘玉溪卢氏’之后这几句解析你都记下来了么？”
崔燮站在桌后，不假思索地答道：“是，学生在家时得一位前辈刘先生赠得《大全》书，通背过本章。玉溪卢氏曰：德即明德，谨德，即谓明明德。先谨乎德，以平天下之大
